Título: “viviendo en comunidad o morir en el intento”.

Título: “viviendo en comunidad o morir en el intento”.

Tema: Restablecimiento de la comunión al interior de la iglesia.
Título: “viviendo en comunidad o morir en el intento”. (diap 1)
Texto: 1 Juan 1: 1-7
INTRODUCCIÓN: (diap 2)Buenos días hnos, as (visitas). Hoy compartiremos el texto de 1ª de Juan 1:1-7 (y otros vv. Del mismo libro). El tema central en esta mañana es cómo restablecer la comunión con Dios y con los hermanos. La iglesia del siglo XXI tiene este gran desafío de vivir en comunión. Contra ello complotan los permanentes conflictos, divisiones que se presentan al interior de la iglesia. El texto de 1ª Juan nos habla de cómo restablecer la comunión en la iglesia. Oremos. (diap 3)
En el libro de 1 ª Juan el autor esta interesado en entregar un mensaje que no le pertenece, que le fue encomendado y del cual fue testigo presencial (1 Juan 1: 1-2). Esta es la fuerza de sus palabras, en el original.
1.1. Este mensaje esta “desde el principio”.(1 Juan 1:1)
1.2. Enfatiza el testimonio directo. (1 Juan 1:1-2)
1.3. Le interesa entregarlo para que los hermanos tengan “comunión” (koinonia)( 1ª Juan 1:3)
1.4. De tal forma que la alegría sea completa.(1ª Juan 1:4) (diap 4)
De este modo a Juan le interesa llamar a la comunión al interior de la iglesia. Sobre ella expresa lo siguiente: (diap 5)
1. ORIGEN DE LA COMUNIÓN: EL MENSAJE RECIBIDO.(1:3,5) Se tiene comunión con el padre por el mensaje “que hemos oído de él” y que es transmitido. Del cual el apóstol ha sido testigo directo. De esta forma, el mensaje tiene un carácter “objetivo”. Es este mensaje, expresa el verso 3 es el que nos permite tener comunión con el Padre y el hijo. El contenido del mensaje es: “Dios es luz y que en él no hay oscuridad alguna”(NVI, griego español). El sentido de la luz no es místico, sino algo concreto, veremos más adelante. (diap 6)
2. LA COMUNIÓN DE CONSTRUYE CREATIVAMENTE.(1 Juan 1: 6 )
2.1. No es suficiente con “hablar de ella (de la comunión)”, expresa el escritor: “si afirmamos que tenemos comunión con él, pero caminamos en oscuridad”. Juan se está refiriendo aquí al hablar “políticamente correcto”. En este caso la persona “dice” lo que hay que decir (lo que es políticamente correcto), lo que se quiere escuchar, expresa lo que es aceptable, predica lo que se quiere escuchar. Una persona así es un buen predicador. Pero Juan dice que no es suficiente “predicar bonito”. Ese criterio no es suficiente para definir la comunión de una persona con Dios. Se requiere algo más sólido. Un criterio más certero.
2.2. Sigue el autor: se puede hablar de tener comunión con Dios, “Pero si caminamos en oscuridad”. El verbo en griego para “caminar” es peripatw`men . Significa: deambular, “andar y en un sentido transferido vivir”. Este verbo está en primera persona plural. En la idea de caminar se encuentra implícita una imagen propia del Antiguo Testamento, presenta la idea de que la vida cristiana es como un peregrinaje-una caminata, un derrotero- al igual que lo fue para el pueblo de Israel el trasladarse desde Egipto hacia la tierra prometida. E implica el sentido práctico de la moral cristiana.
2.3. “pero si en oscuridad andamos mentimos y no vivimos de acuerdo a la verdad”. Literalmente en el texto griego dice: “nos mentimos a nosotros mismos y no hacemos la verdad”. En esta expresión se encuentran 2 elementos importantes:
(1) Podemos creer que tenemos comunión con Dios y decirlo, afirmarlo (predicarlo, incluso). Pero engañarnos a nosotros mismos. (aunque no intencionalmente, juan no juzga intenciones)
(2) El verbo usado en griego (poiou`men th;n ajlhvqeian) indica que la comunión es una realidad social-sociológica- que se construye comunitariamente. Se construye “con otros”, participativa y creativamente. La implicancia practica de ello es que no hay Mesías (individualismos salvadores) en la iglesia, que nadie salvará a la comunidad iglesia si la comunión se pierde (ningún líder, o pastor salvará la comunión si está rota). Esa es prerrogativa de Dios por medio de la iglesia. Es la misma iglesia la que tiene que trabajar creativamente para que exista comunión.
Dado el estado de la comunión en la iglesia del siglo XXI se requiere urgentemente que seamos creativos en “construir comunión”. Esta idea implica: trabajo duro, esfuerzo mancomunado, algo que está por hacerse, finalmente, el griego, implica creación. Hay que ser creativos para restablecer la comunión en la iglesia. (diap 7)
3. LA COMUNIÓN RESTABLECE EL PERDÓN EN LA COMUNIDAD IGLESIA (1 JUAN :7)
Dice el texto: “pero si caminamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión (koinwnivan) unos con otros (e[comen metÆ ajllhvlwn), y la sangre de Jesucristo su hijo nos limpia de todo pecado”.
(1) Nuevamente en este versículo está en el sentido práctico y comunitario de la vida cristiana usa el verbo caminar en 1ª persona plural :“caminamos”.
(2) Este texto agrega que la comunión se entre “unos con otros”. La comunión se vive en las relaciones interpersonales cotidianas, en las decisiones que se toman, en el trabajo práctico de la iglesia, en el mutuo compartir, en el equivocarnos, en el asumir los errores, en el aguantarnos, aceptarnos y perdonarnos.
(3) Luego Juan agrega, si hay comunión, entonces, y sólo entonces, el perdón de Dios se manifiesta “y la sangre de Jesucristo su hijo nos limpia de todo pecado”. Pareciera que Juan afirma que no hay perdón si no hay comunión. Primero restablecemos es perdón hacia nuestros hermanos, luego Dios hará su parte, perdonándonos nuestras deudas. Esto tiene una fundamento bíblico en la palabras de Jesús en Mateo 6: 14.15: 14»Por tanto, si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; 15pero si no perdonáis sus ofensas a los hombres, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas
(4) ¿Cómo se expresa la comunión con Dios y nuestros hermanos?
(1) Cuando reconocemos y confesamos que hemos pecado (1ª Juan 1:8,9) 8Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. 9Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.
(2) Cuando amamos a Dios y obedecemos sus mandamientos. (1 Juan 2.3-6)
(3) En el amor que se tiene a los hermanos (2:9-11)
a. No se odia a los hermanos.( 1ª Juan 2:11)
b. Entregando la vida por los hermanos. 1 Juan 3.16
c. Entregando incluso los bienes materiales cuando nuestros hermanos lo necesiten.(1ª Jn.3:16,17) (diap- apagar)
Conclusión:
¿Cómo está la comunión entre nosotros? ¿Amamos a los hermanos?¿Odias a tus hermanos?¿Has perdonado a quienes consideras que te han hecho daño?¿Aún tienes resquemores con personas con las cuales has tenido diferencias? Lo primero es perdonar. Luego, Dios inundará nuestra vida comunitaria de amor. Te invito a perdonar y ser perdonado. Te invito a orar.